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“它既不是这样的,也不是那样的,也不是这样和那样的。”这句充满了“存疑”、“悬搁”的名言,正是出自皮浪的口中。
在孟子生活的时代,百家争鸣,“杨朱、墨翟之言盈天下”。孟子站在儒家立场加以激烈抨击。孟子继承和发展了孔子的思想,提出一套完整的思想体系,对后世产生了极大的影响,被尊奉为仅次于孔子的“亚圣”。
亚里士多德凭借其渊博的学识,在40年的时间里完成了170部著作,主要有《工具篇》、《逻辑学》、《物理学》、《政治学》、《修辞学》、《形而上学》、《诗学》等等,内容涉及到哲学、逻辑学、心理学、伦理学、政治学、历史学、生理学、美学、物理学、动物学、植物学、生理学、医学等众多的方面,并且都做出了有价值的贡献。
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灵魂之爱

他的名字叫亚里斯多克勒斯(Aristokles),可这个世界只知道他叫柏拉图(Plato,约公元前427年-前347年),因其强壮的身躯和宽广的前额,更名为柏拉图,在希腊语中,Platus一词是“平坦、宽阔”等意思。柏拉图出生于雅典,父母为名门望族之后,从小受到了完备的教育。
德谟克利特(约公元前460~前370年),古希腊哲学家,与留基伯并称原子论的创始人,出生于色雷斯的海滨城市阿布德拉。当时的阿布德拉是个大商埠,海外贸易发达,各地的商人往来频繁。在他定居的家乡从事研究工作之前,曾到埃及、巴比伦甚至印度等地游历,广泛接触和吸收东方文化,这同早于他的希腊学者泰勒斯和毕达哥拉斯的情况很相像。
公元前430年,雅典发生了可怕的瘟疫,许多人突然发烧、呕吐、腹泻、抽筋、身上长满脓疮、皮肤严重溃烂。患病的人接二连三地死去。没过几日,雅典城中便随处可见来不及掩埋的尸首。对这种索命的疾病,人们避之唯恐不及,大家都纷纷求助神灵保佑。此时希腊北边马其顿王国的一位御医,冒着生命危险前往雅典救治。他一面调查疫情,一面探寻病因及解救方法。不久,他发现全城只有一种人没有染上瘟疫,那就是每天和火打交道的铁匠。他由此设想,或许火可以防疫,于是在全城各处燃起火堆来扑灭瘟疫。
苏格拉底(Socrates,前469—前399)是著名的古希腊哲学家和教育家。与他的学生之一柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德并称“希腊三贤”。出生于伯里克利统治的雅典黄金时期,死于雅典的败落时期。出身贫寒,父亲是一名雕刻师,母亲为助产士。苏格拉底是一位个性鲜明,被人褒贬不一而充满传奇色彩的历史人物。
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人是万物的尺度

“人是万物的尺度”,意思是人的需求是衡量事物的标准,以承认事物的客观存在与运动发展为基础,认为判断是非善恶的标准,只能是个人的感觉和利害,把社会或国家理解为个人的集合,强调个人选择。这个观点为当时的民主制提供了理论根据,却对当时流行的“神意”说加以怀疑。它把“人”作为研究的中心,是西方人本主义的最初表现。
  恩培多克勒(Empedecles),公元前495年生于西西里的阿格里根顿的一个富有而关心公益的家庭,在公元前453年流亡时期死于伯罗奔尼撒。哲学家、预言者、科学家和江湖术士这些名头,在恩培多克勒的身上都得到了异常完备的表现。他是西西里南岸的阿克拉加斯的公民,是一个民主派的政治家,同时他又自命为神。
巴门尼德(公元前570—前480)是埃利亚学派的重要代表人物,也是本源哲学的伟大代表。巴门尼德承认理性的真实性,否认感觉的可靠性,认为只有理性才能认识真理,因此他是理性主义的奠基者。巴门尼德主张本源哲学,提出“本源是本源的,非本源是不本源的”,以反对赫拉克利特的“我本源又不本源”的观点。