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作者:夙依

梦境:潜意识在说话

别说你从来不做梦,每个人都会做梦,只是你几乎没有能记下来的。偶尔做梦或许并没有太深刻的意义,但是如果长期记录自己所做的梦,带来的感觉就完全不同了。至少,它们给现实的生活带来了很多意外的想象,而且,这样的行为还有助于我们了解自己,尤其是我们似乎无从探知的潜意识。
  2003年5月21日,成山做了一个奇怪的梦:“我回家探亲,在乡村的道路上,奶奶很高兴的来接我,奶奶的样子很年轻,她指着身边的男人说,他是我爷爷。梦里的爷爷穿着老旧的红军旅长的军装,面目沧桑,但是乐呵呵的来跟我握手。我本人是陆军的少校,心里对这次见面非常的激动,是见到了老首长的感觉,同时也是第一次见到爷爷。”
  
  做这个梦的时候,成山到西藏当兵已经是第六年了,那时他正在读弗洛伊德的《梦的解析》,还有荣格关于梦的一些文章。他根据这些资料中的方法尝试着解梦:“我爷爷36岁就离开人世了,我根本没见过他,梦里他跟奶奶在一起,是不是意味着奶奶也出问题了?”梦境之外,是身体上的反应,“上班的时候,我会莫名其妙的想趴下去哭。”后来他才知道,做梦的那一天,就是奶奶出殡下葬的日子。“梦会预示到千里之外的事情,证明了这个宇宙是和谐的,信息之间彼此会有一些勾连和回应,就连爷爷的相貌,我也可以从婴儿时代极其模糊的印象中抽象出来变成清晰的感知。”
  
  从此之后,成山成为了梦的忠实记录者。他记录每一个梦境,很认真的记录,并且试图用各种方式进行释梦,但成山并不是来解读梦可能预示着什么,反而是在不断释梦的过程中,试图更加深刻地了解自己,和自己的潜意识。有一次,他梦见了一个奇怪的建筑物,很多民工都在干活,一个十几岁的小男孩在建筑物的底层拼命的挖,不知道在挖些什么。“梦里的十几岁的小男孩儿对应我在那个年龄段形成的情结——叛逆、反对权威,到了现在,我也总是与权威保持一定距离,这个情结对于我当前从事的工作具有破坏性。”成山认为,了解自己还有自己的潜意识,对于内心的正常具有不可或缺的重要意义。
  
  从古至今,人们都在为解开梦的内涵而努力。弗洛伊德、荣格,这些伟大的名字就在其中。正是他们,彻底改变了我们看待梦的方式。而这个世界上可能有一千种以上释梦的技术。只需要记得,不管你是怎么理解的,梦都是一种资源,能让我们成为生活的创造者。
  
  梦是潜意识的不规则泄露
  
  今天,我们已经不可能像在弗洛伊德之前的时代那样来看待梦了。这个备受争议的维也纳医生开启了对梦的科学解释。他说,从最无关紧要到最折磨人的梦,无一例外,都在以曲折的方式讲述我们的欲望。
  
  这多少是个有点意外的发现。要知道,在他生活的19世纪末,他的科学同行们几乎一致的意见是,梦是一种纯粹的身体反应,是睡眠中大脑不同部位零乱和不协调活动的结果。弗洛伊德在治疗室里观察到的却完全不同。他发现,精神病患者经常会在治疗中谈起自己的梦。那时,他正处于发现潜意识的最后一道门槛上。他大胆地推断,梦也有隐藏的含义。每一个梦都代表着一个未完成的愿望的“实现”。
  
  他的领悟直接导致了潜意识的最终发现。按照他的解释,我们内心深处的性冲动、攻击欲望,才是真正影响着我们行为的动机。但为了融入文明社会,我们压抑了原始的本我,不得不把它们塞进凌乱不堪的潜意识深处。然而它们总要找机会释放出来。梦就是一个绝好的途径:睡眠状态下,人格的另外两个部分,自我和超我,表现得不那么警觉,防御和抑制力大大减弱。于是,潜意识中的本能冲动便乘机溜出来,在梦里一吐心声。但是,抑制力并未完全消失,那些仍然在起作用的一部分自我,好像一位“思想警察”,对我们的冲动做着严厉稽查。为了逃避检查,梦就乔装改扮,最终以扭曲的形式显露出来。
  
  这样,梦就成了一种妥协,由被抑制的冲动和自我稽查达成。清晨,我们能够忆起的梦境,实际上是用象征和密码写成的,梦的真正隐意,必须经过一番破解才能明白。也正是这样,潜意识即使泄露也保持了一份让我们迷惑的形态。
  
  梦是诗一样自然流露的潜意识
  
  与弗洛伊德的分析相反,另一位精神分析大师荣格认为,梦所使用的象征语言,不是为了伪装,而是为了更坦率更清楚地表达。有一个精辟的比喻说:在弗洛伊德那里,梦好像一个狡猾的流氓,拐弯抹角地说着下流话。而在荣格看来,梦好像是一个诗人,用诗的语言讲述关于心灵的真理;梦也像新鲜空气一样宝贵,有益于身心健康。
  
  荣格相信,梦里出没的是人类的集体无意识。它超越个人经历,是人类在漫长的进化过程中遗留下来的原始记忆和欲望,这种原始意象就是“原型”。相同的原型从古至今,越过各种文化一再出现。它使得人类在面对诸如出生、死亡、从少年到成人等关键时刻,有着大致类似的反应模式。我们如果能认出梦中出现的原型,思考它们对我们的清醒生活的意义,就能从中得到力量。
  
  有很多种原型。比如,自我是我们的自身形象,向这个世界投射的形象被称为“人格面具”。为了在社会中融洽相处,我们必须放弃自身的某些方面,这些被抛弃的部分凝结在无意识中,他们就是“我们心中的原始人”。每个原型都仿佛是一种有特定性格的人,经由梦,它们显示自己,表达自己。我们如能理解梦,就如同认识了许多“原始人”朋友,他们的智慧可以给我们极大的帮助。
  
  梦是一种提醒。如果一个人的个性发展不平衡,梦就会提醒他注意被压抑的一面。比如,当一个人过分强调自己强悍、勇敢的气质,而不承认自己也有温情,甚至也有软弱的一面时,他也许就会梦见自己是个胆怯的小女孩。一个循规蹈矩的职员经常梦见有人要闯进他的房子。按照这种说法,这个窃贼是银行职员不受拘束的自我,立意要闯入职员的生活,让他得到改变。体验这个梦,阐释它,通常会使梦者的生活恢复平衡。
  
  在荣格看来,生活的目标是去接受和融合我们自身的各个部分。梦是自我的一部分的表达,能够使梦者认识到自己在清醒生活中注意得不够的情绪或者问题。它设法和由意识主导的那个部分沟通,以达到和谐一体。
  
  记录还是忘记
  
  不管是弗洛伊德认为的象征和密码还是荣格认定的集体无意识,心理学的不断发展,都在印证着他们理论当中的可行与不可行之处。而对于我们每一个做梦的人来说,记录梦境,也许是我们了解自己潜意识的一个绝佳途径。
  
  在众多来访者之中,凡是针对梦境来提问的人,90%以上都有了记录梦境的习惯,他们更多时候是被谜一样的梦所困扰,希望从中探索自己的生命密码。从梦境中可以分析出来访者的心理结构和人格特征、具有重要影响的生活事件和未来人生发展的可能性等信息,这是心理治疗的重要技术。成山的案例,正是向我们清晰地昭示:梦境的确有自我分析、警示现实的作用。
  
  然而,梦境并不是预言家,不能作为占卜只用。除非我们找到了梦的乐趣、智力或艺术上的启发,否则还是忘记我们的梦更好。
  
  对于梦境,究竟该记录还是忘记?梦是潜意识创造出来的东西,大多数人没有专业的学习和训练,很难真正理解它的意思。如果一个人不懂得正确释梦,又过度关注梦,会过于沉浸于想象,现实感弱下来,而胡乱揣测,变得疑神疑鬼,影响正常生活。因此,如果对梦境和释梦没有更多的关注,而记录梦境又不能成为一件让自己欢快的事情,那么不如不记。
  
  而对于一些印象深刻,想忘都很难的梦境,我们可以用一些最粗浅的方式进行分析。我们不用分析梦的细节,但可以根据梦的氛围来判断自己基本的心理状态。比如梦里总是有战争、追杀之类的事情,你可以知道内心中积攒了很大的压力;梦中总是赶不上火车,或者考试不及格,你的生活中存在着很多的焦虑和担心……了解到这一层,就可以试着去调整自己的状态了。
  
  小贴士:
  
  如果你是一个记梦的有心人,那么不妨试试这些记梦的小技巧。
  
  1、重视你的梦,把梦当成珍贵礼物,接受每一个你记得的梦,认真对待它,把它记录下来。
  2、临睡前作出牢记梦的打算,对自己说:我今晚一定要记住我的梦。有了记住的决心和愿望,梦境往往就会被我们记录下来。
  3、刚醒的时候不要睁开眼,闭着眼回忆,清晨仍沉浸在梦的世界中,就容易回忆,如果以睁开眼,我们就来到了白天世界,于是一下子就清醒了。
  4、如果一点片段的梦也回想不起来,就想想生活中的重要任务,假设你的梦是关于你父亲的,而早晨被遗忘了,那么当你想父亲的形象时,就会回想起来。
  5、刚开始不要翻身,当回忆枯竭时,翻一下身,一些心理学家认为,保持做这个梦的姿势容易回忆。
  6、尽快回忆和记录。早晨一醒,就立刻回想昨晚是否做梦,并用笔言简意赅的记录下来。
  7、在床上准备纸笔以便于记录梦境,“纸”应该是硬皮的本子,稍大一些为好,最好能闭着眼记录,这样梦不容易忘。尽量不要用录音笔,记梦时,先记一个简略大纲,然后再填充细节。
  8、先记录关键词和新奇独特的东西。
  9、为梦记录写一个标题。像给小故事加题目一样,也可以给一段梦的记录加一个标题。这样做不仅有利于以后回忆这个梦,还有助于理解它。
  10、边记录边分析。半梦半醒之间,释自己的梦很容易,原因是这时潜意识还没有完全停止活动。
  11、回忆梦。这样,理解梦的能力会越练越精,同时也更会释梦。
网友评分
网友评论

沙发

真的那么准啊?太神了。我也经常做梦,只不过我经常梦到的都是些莫名其妙的事儿就是了,而且多半醒了之后我都记不住。
写于 2010-12-08 08:41:15

板凳

我很少做梦……
写于 2010-12-10 08:43:37
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